مايهء تقرب أو كن . » ومروان وكسان أو به رواج اين حديث كه مايهء تطهيرشان بود وبه موجب آن به جبران لعن پيمبر چيزى از خدا طلبكار بودند ، به مال ومقال كوشيدند ومروان در آن روزگار كه حاكم مدينه بود به تأييد أبو هريره كه اين حديث ساخته بود شايع كرد كه أبو هريره را بخانهء حكومت آورديم ودر خفا كاتبى نشانديم كه از روايت أو صفحه‌ها نوشت وسال ديگر باز بحضور ما وخفاى كاتب همهء روايت‌ها را تكرار كرد ومقابله كرديم ويك واو ، پس وپيش نبود . اين توثيق رسوا از أبو هريره دروغگوى ابن الوقت براي آن ميكردند كه دروغ زنى أو برملا شده بود وبيشتر كسان ، وى را به اين صفت ميشناختند . در فضائل معاوية نيز حديث‌ها ساخته بودند ، از جمله اينكه پيمبر گفته بود : « خدايا أو را از عذاب مصون دار وقرآن بدو بياموز . » « 1 » ويا خدايا وى را هدايت يافته وهدايتگر كن » واز همه جالبتر اينكه أبو هريره ميگفت پيمبر تيرى بمعاويه داد وگفت اين را نگهدار تا در بهشت بهم برسيم » ويا : « خدا سه كس را امين وحى خويش كرد من وجبريل ومعاوية » وهم أو را خال مؤمنان عنوان داده بودند كه در قرآن زنان پيمبر عنوان مادر مؤمنان دارند وچون خواهر وى زن پيمبر بوده پس أو خال مؤمنان است . اين گفتگوها به پشتيبانى قدرت ومال امويان در جهان اسلام رواج مييافت ودر ضمير كسان نفوذ ميكرد كه حق را وارونه مىديدند ، على شهسوار اسلام را كه در اعلاى اين دين ، سهمى بزرگ داشت قاتل عثمان ومسؤول خونريزيهاى جمل وصفين ونهروان قلمداد ميكردند واز پس هر نماز ناسزاها قرين نام بلند وى مىآوردند

--> ( 1 ) فجر الاسلام